Моше и Аарон пришли к Паро и просят отпустить евреев на 3 дня в пустыню, надо там праздник для Ашем сделать. Но Паро не очень хочет их отпускать и говорит:
Шмот 5-4
וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם׃
И сказал им царь Мицраима: Зачем (вы), Моше и Аарон, отрываете народ от его дел? Идите к своим трудам
ВОПРОС 1 Чем отличается работа «маасав» от работы «сивлотейхем»?
ВОПРОС 2 Левиты были рабами или нет?
Ответ Раши
идите к своим трудам. Идите, (займитесь) работой, которая ждет вас дома, — однако рабские повинности в Мицраиме не распространялись на колено Леви. (Ты делаешь этот вывод,) зная, что Моше и Аарон уходили и приходили (как свободные люди, а не как рабы, они не были ограничены в передвижении).
ВЫВОД Мудрецов. Левиты были свободными людьми в Египте, не были порабощены и свободно передвигались.
ВОПРОС Почему левиты не были порабощены?
Ответ. Таково было решение Всевышнего, потому что их будущее служение будет переносить Мишкан и работать в Храме.
ВОПРОС ФУНДАМЕТАЛЬНЫЙ от ЗШ!
Разве прямо не написано: «Знайте, что ваше потомство будет чужеземцы — в земле не их — и будут порабощены и угнетены» про левитов тоже?
Берешит 15:13
וַיֹּ֣אמֶר לְאַבְרָ֗ם יָדֹ֨עַ תֵּדַ֜ע כִּי־גֵ֣ר יִהְיֶ֣ה זַרְעֲךָ֗ בְּאֶ֙רֶץ֙ לֹ֣א לָהֶ֔ם וַעֲבָד֖וּם וְעִנּ֣וּ אֹתָ֑ם אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָֽה׃
И сказал Он Авраму: Знай же, знай, что чужанином будет потомство твое на земле, не им (принадлежащей), и будут порабощать их и угнетать их, четыреста лет.
ВОПРОС 1 Колено Леви включено в термин «Зера Авраам»? Левиты разе не потомки Авраама? Как это возможно, что все это пророчество, включая порабощение и угнетение, не будет осуществлено для левитов?
ВОПРОС 2 Если Раши прав, и левиты не были порабощены, то получается, что указ Всевышнего не был выполнен?
ВОПРОС 3 Почему Тора не написала иначе «твое потомство будет в земле не их – чужеземцами, и они будут порабощены и угнетены»? Зато она написала геры-чужеземцы в самом начале!!
ВОПРОС А что бы нам это дало?
Ответ Если бы Тора использовала эту конструкцию предложения, слово «геры» не было бы излишним, но несло бы дополнительную информацию: что потомки будут за пределами Кнаанской земли и не будут иметь те же права, что и остальные местные жители этой земли, но скорее считались бы чужими в глазах местных.
ТОГДА С такой гипотетической конструкцией предложения это означало бы, что в фразе «твое потомство» ВСЕ включены и ВСЕ «и будут порабощены».
Но сейчас, в начале написано «геры», а потом Тора прерывается, чтобы сказать:
«В чужой стране»
ВОПРОС зачем между «герами» и «порабощением» стоит странная фраза – «в земле не их»? (Аризаль говорит, что это само по себе страшное испытание номер 2 и означает, что нет будет Шхины в это время).
ВОПРОС Но что говорит ЗШ на эту лишнюю фразу?
Ответ Мы понимаем эту фразу про землю как избыточную, потому что если сказать, что кто-то «гер-чужеземец» то это обязательно означает «в стране не их-чужой стране». Затем, после повторного прерывания, написано: «и они будут порабощены и угнетены».
ВЫВОД ЗШ Эта конструкция предложения означает, что указ «герами будете» включал ВСЕХ потомков Авраама, и в конце «и они будут порабощены и угнетены», НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО включает всех потомков Авраама.
Короче говоря, ГЕРАМИ будут все, а порабощены — не все!
Даже колено Леви исполнило этот аспект «побыть герами», потому что они тоже были пришельцами в Египте. Тем не менее, фраза «они будут порабощены» была уместна только для некоторых из потомков Авраама в соответствии с их пригодностью к службе, и она не включает всех «твоих потомков», поэтому можно понять, что колено Леви было освобождено от порабощения и угнетения со стороны египтян.
ДВАЙТЕ остановимся и еще раз поймем что сказал ЗШ.
Это хидуш ЗШ! Оказывается, знаменитое пророчество Аврааму в завете БББ может касаться всех евреев в смысле быть чужеземцами, но не всех евреев относительно порабощения угнетения. Левиты запросто могут считаться исключением!
ВОПРОС остается. Почему левитам дана такая честь?
Ответ Можно сказать, что эта идея объясняется в Шмот Мидраш Раба (1: 8) на стих: «Новый царь восстал над Египтом, который не знал Иосефа »(Шмот. 1: 8), что, когда Иосеф умер, многие из евреев нарушили завет обрезания, сказав: «Мы будем как египтяне и т. д.».
ВАЖНЫЙ ВЫВОД. После смерти Йосефа евреи перестали делать обрезание!
По этой причине, Всевышний обратил любовь, с которой египтяне любили их, к ненависти, как это сказал: «Он изменил их сердца, чтобы ненавидеть Свой народ»
Теилим 105:25
הָפַ֣ךְ לִ֭בָּם לִשְׂנֹ֣א עַמּ֑וֹ לְ֝הִתְנַכֵּ֗ל בַּעֲבָדָֽיו׃
(И) обратил Он сердце их к ненависти (против) народа Своего и к злоумышлению (против) рабов Своих.
ВОПРОС ЗШ логичный А что бы было, если они бы продолжали делать обрезание? Тогда египтяне не поработили бы их? Египтяне продолжали бы их любить?
И, следовательно, пророчество Аврааму про порабощение и угнетение, задолго до того, как евреи нарушили заповедь обрезания, не было бы осуществлено??
Ответ ЗШ. Приходится признать, что абсолютный указ был только на состояние «быть гером», и по этой причине Тора предваряет текстом: «Потому что твое потомство будет гером».
ВОПРОС Какое колено не перестало делать брит милу?
Ответ левиты!! Поскольку колено Леви не нарушало заповеди обрезания в Египте, как написано: «Только Твои заповеди соблюдали, и Твой они соблюдали завет-брит» (Дварим 33: 9), было справедливо, что левиты не были включены в категорию рабства, но только в категорию состояния чужеземца.
ВЫВОД ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ЗШ. Если бы все евреи продолжали делать брит милу в Египте, то не было бы порабощения и угнетения!!
ВОПРОС помните старый? Зачем писать будете гером в стране чужой? Разве можно быть чужеземцем в своей стране?
Ответ С нашим толкованием мы лучше поймем этот стих: это нормально, ибо таков указ Всевышнего, когда они поселятся на земле, которая им не принадлежит: чтобы евреи осознали и поняли, что они находятся в
земле не их, то есть они отличаются от местных, потому что они-евреи имеют заповедь обрезания.
ВОПРОС Вы поняли ЗШ?
Ответ Всевышний как бы говорит «Вы будете чужими, будете там жить-жить-жить-жить 10 лет, 100 лет, 200 лет… но земля все равно не ваша!!» Так устроен мир, что турист через некоторое время превращается в иммигранта! Признаком транзита является обрезание.
ВЫВОД БОЛЬШОЙ Таким образом, для левитов, которые не нарушили заповедь обрезания, был только указ Аврааму: «Знай хорошо, что твое потомство будет гером». Но для тех евреев, которые нарушали заповедь обрезания, если они не были «в чужой земле», поскольку они создали такую ситуацию в Египте, когда они сказали: «Давайте уподобимся египтянам», тогда не было видно, что они жили в земле, не принадлежащей им, тогда к ним должен был быть добавлен указ о рабстве, «и они будут быть порабощенными и угнетенными». Левиты смогли невозможное — они оставались герами в стране чужой. Они никогда не забывали, что они в гостях!
При таком понимании левиты должны были напоминать об обрезании, что они были другими, и что они жили на земле, которая им не принадлежала, так что они страстно желали уйти, чтобы вернуться в землю Кнаан, когда представится возможность. И ЛЕВИТЫ ЖИЛИ ХОРОШО В ЕГИПТЕ! Потому что делали брит милу.
Напротив, тем другим евреям, которые хотели уподобиться египтянам, мешали чувствовать себя комфортно в таком духе, подвергаясь рабству, которое напомнило бы им, что они разные и что они жили на земле, которая им не принадлежала, так что они тоже хотели бы уехать. И ОСТАЛЬНЫЕ КОЛЕНА МУЧАЛИСЬ В ЕГИПТЕ! Потому что не делали брит милу.
ВОПРОС Мы сейчас рассказали хидуш про обрезание у левитов, но ведь Раши сказал, что левиты по другой причине не были порабощены! Потому что они будут служить в Храме! Мы спорим с мудрецами?
Ответ нет! Наше понимание не противоречит приведенному выше толкованию комментаторов!!!
Дело в том, что левиты имели право работать в Храме, потому что они не нарушали заповедь обрезания в Египте.
Это заставило египтян не ненавидеть их и не принуждать их к рабству, как мы подробно объясняли выше в начале статьи 2, что вся их ненависть была вызвана именно тем, что Израиль нарушил заповедь обрезания, и посмотри там.
