Все записи автора shalom

А КЛЕВЕТНИКАМ ДА НЕ БУДЕТ НАДЕЖДЫ

Самая известная, самая "центральная" иудейская молитва называется Амида (второе название — Шмонэ -Эсрэ, "Восемнадцать" — по числу благословений). Однако обычная, будничная Амида, читаемая во все дни, кроме суббот и праздников, состоит из девятнадцати благословений. Это связано с тем, что в свое время (во время возникновения христианства), мудрецы добавили в текст 19-е благословение Биркат а-Миним ("Против изменников"). О нем мы сегодня и поговорим.

Читать далее А КЛЕВЕТНИКАМ ДА НЕ БУДЕТ НАДЕЖДЫ

А МИР ТАКИ ИСПРАВЛЯЕТСЯ

Недавно, один из "философствующих на тему" сказал мне следующее — "мол и чего вы там фантазируете про исправления? мир ни на йоту не изменился"..


Это высказывание разбивается одним простым фактом. В первобытном обществе царило "голое получение", концентрированный эго-центризм. Дал дубиной по голове и отобрал добычу..

Захотел женщину — поймал и изнасиловал. Но уже при рабовладельческом строе, появился тикун, называемый "получение через обмен". Ведь даже рабу нужно было дать одежду, воду, еду.

Читать далее А МИР ТАКИ ИСПРАВЛЯЕТСЯ

ЧЕЙ РАВ МУДРЕЕ?

Евреи часто спорят.. Чей рав мудрее и авторитетнее? Труды каких хахамим учить? И так далее. И все это несмотря, на известный (со времен записи Талмуда) принцип — если два мнения кажутся противоречивыми, то "приходит" третье, которое "примиряет" и согласовывает предыдущие. То есть все "странности и противоречия" обусловлены нашим незнанием материала, но никак не "спорностью" Талмуда.

Читать далее ЧЕЙ РАВ МУДРЕЕ?

О БЕДНОМ САТАНЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО

В этой небольшой статье, мне придется выступить в роли…(только не пугайтесь) — ни много, ни мало — "адвоката дьявола".
Нет, не волнуйтесь — ни евреи в целом, ни те из них, кто изучает Каббалу, не являются "сатанистами". Просто в христианских баснях, образ Сатана сильно искажен. Да так, что не имеет ничего общего с еврейскими (читай — исходными) представлениями о нем.

Читать далее О БЕДНОМ САТАНЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО

ОХ УЖ ЭТА КАББАЛА

Много слухов, легенд и домыслов витает вокруг Каббалы — иудейского духовного учения, основанного на глубинном понимании Торы. Этому в немалой степени способствует "ореол таинственности", сопровождавший Каббалу испокон веков, и увы зачастую безграмотность в самих иудейских кругах. Попробуем рассмотреть несколько наиболее "популярных" мифов, сложившихся вокруг изучения Каббалы.

Читать далее ОХ УЖ ЭТА КАББАЛА

Еврейский подход к вере

Как понимать термин "упование"? Неужели есть необходимость сейчас — в мире активного развития техники, электроники, цифровых технологий, телефонии — внимать советам древних книг? Не всех, но Тора говорит нам: вы уповайте на Творца, и на себя вы не надейтесь. Евреи вняли постановлению святой книги и, как результат, до сих пор населяют нашу землю именно благодаря упованию. Сколько народов вымерло, скольких ожидала верная гибель и смерть — и только евреи, в своей сплочёности и вере, в своей надежде на Создателя не пали духом и живут.

Читать далее Еврейский подход к вере

Раскаяние в иудаизме — тшува

Процесс возвращения к Традиции, к истинному иудаизму, без примесей новомодных направлений и ответвлений, может быть: для одного — прост, для другого — крайне сложным. Нет в мире двух идентичных людей, все мы — индивидуальности, также и еврей еврею рознь. В основном, если процесс возвращения к своим истокам инициирован парнем двадцати лет — у него сложилось не так много закоренелых привычек за все года его жизни и даже если что-то из прошлого остаётся принципиально для него — это также легко исправить, не особо утруждая себя: просто перейти в новый режим реальности, в режим перехода к иудаизму, изучения Торы и приближения к Творцу. 

Читать далее Раскаяние в иудаизме — тшува

Традиционный иудаизм и его вариации.

Ортодоксальные евреи мира, или ортодоксы, это верующие в Единого Творца евреи, придерживающиеся классического понимания иудаизма, то есть следующие за, так называемым, традиционным направлением иудаизма. Именно они составляют большую часть верующих евреев, наряду с хасидами и некоторыми другими несущественно отличными в некоторых не столь важным моментах с традиционным иудаизмом течениями. 

Читать далее Традиционный иудаизм и его вариации.

Страх перед Создателем

Боязни разные бывают, в том числе и такие, которые касаются веры. В призме иудаизма также присутствует боязнь… Творца. Да, евреи боятся Создателя. Но и любят Его: всей душой и всем сердцем. Аналогично при выходе из Египта и после того, как они стали свидетелями силы Его крепкой и чудес Его великих, евреи стали побаиваться Всевышнего, ведь всё в руках Его, и они, евреи, тоже. Боязни разные бывают, но тут боязнь конкретная. В основном, смерти. Но и наказания. Ведь если всё и вся подчинены Творцу, кто люди? Пешки, лишь игрушки? Евреи знают кто они и что они не просто люди, не те, из всех народов мира, а избранные слуги Его. И всё равно Его боятся, всё равно трепет перед Ним.

Читать далее Страх перед Создателем

Раскаяние еврея как путь возвращения в иудаизм

Все мы не безгрешные: человек устроен так, что его тянет ко греху. И одного лишь желания быть праведным евреем, недостаточно еврею. Необходимо иметь крепкую волю и стремление стать лучше, с каждым днём совершенствуя себя в изучении иудаизма, в практике иудаизма и в возвышении своей души. Нужно стать лучше, чем вчера. Не возвращаться к старым грехам и раскаяться в них. Тора велит евреям быть святыми. Этой святости верующие евреи добиваются день ото дня, а многие из светских — возвращаются к Традиции.

Читать далее Раскаяние еврея как путь возвращения в иудаизм